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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式?
“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物(wù)假”,意思(sī)是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学(xué)》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。
这里(lǐ)节(jié)选三段,在原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。
文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。
这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物,又(yòu)包含丰富的含义,因此,道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白,发(fā)人(rén)深思(sī)。
文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一大特(tè)色。
由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警动人。
君(jūn)子非生异也,善假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)?
正确的(de)表述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假(jiǎ)于物也。
”出自(zì)荀子的《劝学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了