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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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