盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)乔丹有多高显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不乔丹有多高同程乔丹有多高度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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