社会发展至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等(děng)说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如(rú)今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就是(shì)真的不(bù)存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙的(de)标本(běn)。但是国(guó)家(jiā)为什么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难(nán)以管理。所以你要聪明(míng)到恰到(dào)好处。其实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊青(qīng)海湖天(tiān)池(chí)等(děng)等一些(xiē)地(dì)方发生的怪(guài)异现象(xiàng)。在专业(yè)人(rén)士进行(xíng)研究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真(zhēn)的(de)是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之(zhī)说。即便(biàn)是现实中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方(fāng)式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字现过龙的记载。无论是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家(ji稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ā)倡(chàng)导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是(shì)却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层(céng)面承认(rèn)一(yī)些东(dōng)西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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