手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(y一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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