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　　劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是什么(me)意思是(shì)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗治者别人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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