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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗佚（今本(běn)《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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