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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标迅在《摩罗耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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