远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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