相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(z一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思hèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

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