割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思>犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思非常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割(gē)礼。

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