贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲(yù)求多、不知足(zú)的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句，贪嗔痴慢疑(yí)分别代表什么灾难(nán)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什么(me)意思怎么(me)读等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(enjoy可数吗，joy可不可数tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。<enjoy可数吗，joy可不可数/p>

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定，则终(zhōng)究是(shì)邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 enjoy可数吗，joy可不可数