盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗，一(yī)些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一(yī)方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易(yì)事(shì)。

·完·

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