社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友shè不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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