题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关(guān)于(yú)题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题(tí)西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题(tí)西林壁》这首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵(mián)起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下(xià)字(zì)看清楚它(tā)的(de)本质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的(de)局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里