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特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王

特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不(bù)在(zài)深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解(jiě))

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),一般(bān)不必译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物(wù)特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则(zé)》)

特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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