克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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