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  悲守穷庐,将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)。

  ”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及(jí):穷庐:穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

  将(jiāng)复何及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如(rú)下(xià):夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  淫慢(màn)则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及!

  翻译(yì)为:君子的行为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养,以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守穷庐,将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

   及(jí):来(lái)得(dé)及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢?

   这句话出自《诫子(zi)书(shū)》,《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

   夫(fū)君子之行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静(jìng)也,才须学也。

  非学无以广才(cái),非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与(yǔ)时驰,意与日(rì)去(qù),遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译(yì): 君子的(de)行为操守,从宁静来提高自身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng),不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī),而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

  所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干,没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng),悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢?

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

   1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心,静(jìng)思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行谢霆锋资产有百亿吗

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做(zuò)到(dào)志存高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá),内心开阔(kuò)才能登高望远。

  无论工作还(hái)是生活(huó),只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境!“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”,谢霆锋资产有百亿吗则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是(shì)成学的前提(tí),不努力学习(xí),就(jiù)不能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心和毅(yì)力非常重要,缺(quē)乏了意志力(lì),就会半(bàn)途(tú)而废。

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