关于鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不(bù)敢承认,鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖(bù)的一部的最(zuì)新生活经验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸(bà)唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本(běn)名(míng)张牧(mù)野(yě)。鬼吹灯是一个系列形(xíng)式(shì)的文字(zì)冒险(xiǎn)故(gù)事，以一本家传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸(mō)金派的不传之(zhī)秘，意为(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别wèi)进入(rù)古墓之中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能(néng)开(kāi)棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物(wù)。相传这是祖师爷所(suǒ)定的一(yī)条活人与死人的契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别的尸仙(xiān)应(yīng)该(gāi)是封师古。准确地来(lái)说应该是(shì)封师古(gǔ)体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵(líng)寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以杀证(zhèng)道(dào)，陵寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后(hòu)来被封师古(gǔ)挖断地脉(mài)没(méi)能成仙，不过由于当时(shí)的封师古道行(xíng)不(bù)够，于是(shì)才会(huì)被尸藓寄生(shēng)了，最后被来(lái)到此处的胡八一用龙(lóng)符引(yǐn)雷火(huǒ)炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以一本(běn)家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸金派的不传(chuán)之秘(mì)，意为进入(rù)古墓之中先在东(dōng)南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才(cái)能(néng)开(kāi)棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物。相传(chuán)这是祖师爷(yé)所定的一(yī)条活人与死人的(de)契约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真(zhēn)正的尸仙其实当时的尸仙(xiān)应该是封(fēng)师古。准确(què)地来说(shuō)应该是(shì)封师(shī)古体(tǐ)内的(de)尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄(jì)生，其实乌羊王(wáng)才算是真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙，乌(wū)羊王(wáng)以杀证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又让千(qiān)人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被封师古挖断地脉没能成仙，不过由于(yú)当时的封师古道行不够，于是(shì)才会(huì)被尸藓寄(jì)生了，最后被来到此(cǐ)处的(de)胡八一用(yòng)龙符引雷火炸了。

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