三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎(z食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是(shì)找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是(shì)得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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