九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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