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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的(de)意思，兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自(zì)《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》：“城非不高也，池非不深也，兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也，米粟非(fēi)不多(duō)也(yě)，委而去之，是有利地势不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域民不(bù)以封(fēng)疆之界，固(gù)国不(bù)以山(shān)溪之险，威全(quán)国不以兵革之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城墙并(bìng)不是不高(gāo)啊，护(hù)城河并(bìng)不(bù)是不深啊，兵器(qì)配备也并不(bù)是不精巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也并(bìng)不是不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城(chéng)而(ér)逃(táo)，这是(shì)由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以说：使大众(zhòng)久居(jū)下(xià)来(lái)而不迁到其(qí)它的当(dāng)地去，不能(néng)依托划(huà)定边(biān)境的边界(jiè)，巩固国防不(bù)能靠(kào)山河的险峻，震(zhèn)撼全国(guó)不能靠武力的(de)强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会(huì)得到多数(shù)人(rén)的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递(dì)进。

　　证明(míng)了“有利地(dì)势不如有利地(dì)势，有利(lì)地(dì)势不如人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚(jiān)利(lì)”的意思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如有利地势，有利地(dì)势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句(jù)的(de)意思(sī)是：作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的(de)重春(chūn)睁要性，人(rén)和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导作用(yòng)。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第二(èr)编(biān)第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月(yuè)便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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