为什么复兴号很少人买-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请为什么复兴号很少人买教她如何定位(wèi)自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的(de)歌(gē)谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集创作(zuò)与表演于(yú)一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版为什么复兴号很少人买，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya ha为什么复兴号很少人买r sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war