登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见1cc的水等于多少克，1cc水是多少克者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加1cc的水等于多少克，1cc水是多少克疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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