九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义>

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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