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行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过(guò),这是(shì)一(yī)种藏传佛(fú)教的说法,对于不了解的人来(lái)说,第(dì)一次听到(dào)转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面上去理解这个(gè)词语的意(yì)思,质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学(xué)依(yī)据吗?或者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相(xiāng)关(guān)消息,给人如(rú)此严肃(sù)感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式(shì)来行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的决(jué)定(dìng)的,未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了吧,对于这点我们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解,最(zuì)起码以后说起来这种事(shì)情的(de)时候才(cái)不会显得很无知,转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

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很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科(kē)学,是骗人的东(dōng)西,但其实许多事(shì)情存在即合(hé)理,况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆(yì)的那种,所谓(wèi)的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度,这种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的(de)传(chuán)承(chéng)方式,起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系(xì)首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继(jì)承从(cóng)那之(zhī)后(hòu)就开始有了(le)活(huó)佛(fú)转世的办(bàn)法(fǎ),各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

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在(zài)公元(yuán)14、15世纪之交,藏(cáng)传佛教格鲁派创立,并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两(liǎng)大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在(zài)格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂后,为了防止内部分裂,于是(shì)采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法(fǎ),由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世,这种方法就形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统(tǒng),不过经(jīng)过历史的演变,后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以确认。

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寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法(fǎ)有很多,大概(gài)分(fēn)为(wèi)非掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣签方式,前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童(tóng),至于后者是(shì)从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式,为了避免(miǎn)徇(xùn)情指(zhǐ)认,于是(shì)活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中,由中央直(zhí)接(jiē)审批和册封,这(zhè)种认定(dìng)方式还算正(zhèng)常,倒是之前行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的的(de)非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了,简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

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转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依据,只(zhǐ)不过是一种文化而已,大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化,中(zhōng)国上下(xià)几千年(nián),很多文(wén)化都是现在的(de)我们所(suǒ)不能完全理解的,不能理解(jiě)就要(yào)学会体谅,存在即(jí)合理,只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔,那么就一定有道理(lǐ),当然(rán)不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经看不到了,大家(jiā)生活(huó)如此丰富多彩,谁(shuí)还会去关(guān)心这种问题啊。

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