易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道家，又(yòu)归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色，在中华民(mín)族前(qián)史上有着不行代替(tì)的(de)前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的(de)只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的(de)自(zì)然法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经(jīng)的主方(fāng)是(shì)自(zì)己吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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