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切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天

切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来(lái),一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

  每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山(shān),风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明(míng)自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程,就没有办法达(dá)到(dào)千里之远;

  不积累细小的流(liú)水,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十(shí)天,它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

  如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下(xià)来了,那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn),这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

  荀切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思(sī)是:没有一步半步的累计(jì),就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法(fǎ切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天)汇(huì)成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用,可以充实、丰富、完善自(zì)己。

  可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(zi)(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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