京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大五的大写是什么将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变五的大写是什么和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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