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一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说(shuō)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的(de)增(zēng)强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。