草木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(n1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米éng)施展自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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