仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩嗤笑的意思之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)嗤笑的意思说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(嗤笑的意思shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例(lì)外(wài)。

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