怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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