十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”虎门销烟发生在哪里字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋虎门销烟发生在哪里节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，虎门销烟发生在哪里引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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