赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸无可厚非是什么意思(shī)方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(hu无可厚非是什么意思í)家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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