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正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一(yī)部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但(dàn)是听完(wán)金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族(zú)，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。

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         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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