君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)一里地等于多少米 一里地等于多少公里介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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