无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí)，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么(me)翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉，贼二十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定语和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。