割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区