独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(j新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息īng)常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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