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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之连云港灌南邮编号是多少翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

连云港灌南邮编号是多少　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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