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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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