手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动国v是不是国5，国v与国vl的区别。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字国v是不是国5，国v与国vl的区别字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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