赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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