盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组(zǔ)合西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学p>

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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