题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理以及(jí)题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林(lín)壁的(de)古诗含义等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要(yào)客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山(shān)岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并(bìng)在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处(chù)开(kāi)掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实(shí)质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的(de)深入(rù)观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年