还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

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于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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