草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(q225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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