生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的(de)意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文(wén)的(de)相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认识。1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT>《师说》作(zuò)者简介

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社(sh1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必(bì)定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都要放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的(de)情(qíng)况，例如(rú)问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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