起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面(miàn)安定时(shí)容易(yì)保持和维护，事变没有出(chū)现(xiàn)迹象时(shí)容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要(yào)在它尚未仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(wèi)发生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和对万物的洞察，仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了指出(chū)“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之(zhī)以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因是什么(me)？老子认为(wèi)，主要(yào)原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不(bù)够谨(jǐn)慎(shèn)，开(kāi)始懈怠(dài)，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能(néng)或技(jì)能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自(zì)然(rán)状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时(shí)候那(nà)样谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道(dào)德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土；千里之行，始于衫(shān)数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则表现了(le)细(xì)微积(jī)累(lèi)，认(rèn)真踏实的(de)重要性，激励人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于(yú)西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的反向转化之中发(fā)挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是天(tiān)地(dì)万物之(zhī)始之母(mǔ)，阴阳对(duì)立与(yǔ)统一是万物的本(běn)质体现，物极(jí)必反是(shì)万物(wù)演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊(pō)等因循(xún)自然的(de)德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子(zi)主张(zhāng)对内(nèi)无为(wèi)而治，不(bù)生事扰民，对外困笑和平(píng)共处，反对(duì)战(zhàn)争与暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构(gòu)成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学(xué)至伦(lún)理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层层(céng)递(dì)进，由自(zì)然之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也(yě)就是从自(zì)然(rán)秩序(xù)中找出通向理想(xiǎng)社(shè)会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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